أمرهم خالد أن يقتّلا * كل أسيره ، فبعض قتلا وبعضهم أمسك كابن عمرا * وصحبه ؛ لم يقتلوا من أسرا قال النّبيّ إذ أتاه الوارد * أبرأ ممّا قد أتاه خالد ودى لهم قتلاهم النّبيّ * ذهب بها إليهم عليّ فبعثه طفيلا الدّوسيّا * لذي الكفين « 1 » صنما ، فهيّا نارا له ، ومنشدا في ذلكا : * يا ذا الكفين لست من عبّادكا ميلادنا أقدم من ميلادكا * إنّي حشوت النّار في فؤادكا فبعث قيس وهو ابن سعد * إلى صداء ، أمروا بالرّدّ « 2 » لمّا أتى أخو صداء « 3 » ، التزما * بقومه ، أتى بجمع أسلما فبعثه ضحّاكا الكلابي « 4 » * لقومه وهم بنو كلاب فبعثه عيينة الفزاري * إلى تميم ؛ أجل أخذ الثّار إذ منعوا مصدّق الرّسول « 5 » * من أخذ ما أمر بالفضول

--> ( 1 ) ذو الكفين - بتشديد الفاء وخفف للوزن - : صنم من خشب كان لعمرو بن حممة الدوسي . ( 2 ) صداء : حي من العرب باليمن ، وقوله : ( أمروا بالرد ) أي : عندما أتى أخو صداء إلى النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم وتعهد بإسلام قومه ، أمر النبي ص السرية بالرجوع . ( 3 ) في هامش ( ب ) : ( هو زياد بن الحارث الصدائي ) . ( 4 ) قوله : ( ضحاكا ) هو ابن سفيان . ( 5 ) المصدق : آخذ الصدقات وجامعها ، والرجل الذي أرسله النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم إلى بني كعب ليأخذ الصدقات منهم : هو بشر بن سفيان ، من بني سعد هذيم ، فلما جمعت . . استكثرت ذلك بنو تميم ، ومنعوه من أخذها . انظر « سبل الهدى والرشاد » ( 6 / 324 ) .